南区・呼続周辺には、史跡や歴史スポットが多くあります。
呼続のある笠寺台地には、太古の昔から人が住んでいて、時代が下っても、鎌倉街道や旧東海道が通っていました。
このため、さまざまな時代の史跡が残っています。
呼続周辺の史跡
- 富部神社
- 長楽寺（松平忠吉病気平癒の松、織田・今川の国境線）
- 呼続公園（旗掛けの松）
- 桜神明社古墳
富部神社
1603年、徳川家康の四男・松平忠吉が祠を現在の地に移したのが創建とのことです。
疫病除けの神「蛇毒気神（だどくけのかみ）」が祀られており、尾張名所図会には「蛇毒神社」として描かれています。
「蛇毒気神」は、祇園信仰で知られる牛頭天王や素戔嗚尊と同一視され、疫病退散の神として信仰されています。
本殿
松平忠吉が富部神社に祈願したところ回復したため、本殿などを寄贈した、ということです。
見どころは、重要文化財の本殿などです。
蛇毒気神は八岐大蛇？
富部神社に祀られている「蛇毒気神」は、室町時代の注釈書「日本書紀纂疏」では、「八岐大蛇の化現ではないか」としています。
「尾張名所図会」によると、津島神社の摂社・蛇毒神社（現在の荒御魂社）には、八岐大蛇を祀っていたとのことです。
「草薙の剣」にまつわる伝承は、同じ笠寺台地の鳥栖八劔社にもあります。
日本武尊の伊吹山伝承や、スサノオ信仰の性格を考え合わせると、「草薙の剣」とは、ひょっとしたら、疫病除けの性格を持っていたのかもしれない、という気がします。
長楽寺
富部神社のすぐ近くに長楽寺があります。
動物供養の寺として有名です。
松平忠吉病気平癒の松
境内に、松平忠吉病気平癒の松があります。
家康の四男・松平忠吉が、長楽寺の境内にあった素盞鳴尊を祀る祠に祈願し回復した事から、この祠をすぐ東に移して富部神社とした、という言い伝えがあります。
織田・今川の国境線
戦国時代、南区の一帯は、織田・今川の最前線となっていました。
境内には国境線であった谷が残っています。
呼続公園
呼続公園は、かつては長楽寺の境内でした。
桜などの名所であり、噴水のある曽池や野球場などが整備された、広大で緑豊かな公園です。
笠寺台地には太古の昔から人が住んでおり、呼続公園一帯も、縄文時代からの遺跡となっており、曽池遺跡と呼ばれます。
旗掛けの松
曽池の畔に、源頼朝が旗を掛けて休んだといわれる「旗掛けの松」があります。
すぐ近くを鎌倉街道が通るため、実際に源頼朝も通っていたと思われますので、根も葉もない言い伝えとは言えないかもしれません。
桜神明社古墳
境内には古墳があり、本殿は古墳の上に建っています。
調査はされておらず、年代は不詳とのこと。
比較的形が残っています。名鉄が近くを走り、風情があります。
風情のある古墳です。
